kanakattack - die kopftuchfrage



lässt einen mit verschleiertem gehirn zurück...

  • darf man eine oder mehrere religionen ablehnen, weil man glaubt, zu wissen, dass diese aufgrund ihrer entwicklung eine demokratische, gleichberechtigte gesellschaft unmöglich macht bzw. machen?
  • darf ich diese meinung nur als privatfrau haben oder sie auch öffentlich vertreten?
  • und wenn ich diese meinung öffentlich mache, diskriminiere ich dann die vertreter dieser religion(en) automatisch?
  • und darf ich erlauben, dass parteien diese fragen vereinnahmen, aber damit ihr eigenes giftiges süppchen kochen?
  • werde ich als atheistin diskriminiert, wenn mir einer – rhetorisch gesagt - sein kreuz oder seine mondsichel über den schädel zieht?

  • foto: kunsthalle wien
     



     
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    phönix aus der asche



    es gab also ein „japanisches feuerwerk" anlässlich der eröffnung der kulturhauptstadt 2003 in graz.
    etwas, „was österreich noch nie gesehen haben soll".

    noja.

    mag sein, dass die alljährlichen silversterfeuerwerke auch nicht so großartig sind, ich seh sie halt so selten.
    als nicht grazer/in muss man aufgrund der berichterstattung in den medien ja wirklich glauben, dass sich graz von einer etwas verstaubten stadt der volkserhebung mit 80% lodenträgerdurchseuchung flugs zum kosmopolitischen nabel europas gewandelt habe. aber bei aschenputtel verwandelt sich die kutsche nach mitternacht auch wieder zurück in den (steirischen) kürbis. frappanterweise war die frischpolierte eu-metropole am sonntag gähnend leer, zumindest was das zuwenig populäre, weil als möglicherweise zu anspruchsvoll empfundene programm von aktuelle kunst in graz angeht. von den „tausendenden besuchern" - kunstbeflissen und allem neuen aufgeschlossen - die am vorabend gekommen waren (wahrscheinlich um das feuerwerk zu sehen), waren am sonntag auf den straßen nur mehr die übliche relikte ausgiebigen feierns vorhanden. volksbelustigung wird anscheinend mit kulturinteresse verwechselt.

    die tv-übertragung aus der stadthalle präsentierte als antithese die grazer politik- und kulturschickeria mit desiree nosbusch als moderatorin und „namhaften gästen und künstlern aus dem in- und ausland", deren darbietung an selbstbeweihräucherung wohl auch in wien seinesgleichen nicht findet.
    hier musikantenstadl, dort treffpunkt kultur.

    graz darf nicht nur alles, sondern tut es leider auch.

     



     
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    jenseits des socken-horizonts



    dass es im zuge der waschtechnologisierung zu phänomenen beinahe parapsychologischen ausmasses kommt, ist hinlänglich bekannt. dass der mond entscheidenden einfluss auf die psyche des menschen haben soll, ebenfalls.

    dass man aber mit vermeintlichen kausalschlüssen (die waschmaschine frisst immer nur einen socken, der vollmond macht mich aggressiv) etwas skeptischer umgehen sollte, zeigt ein buch von christoph bördlein.

    dass skeptisches denken seine berechtigung hat, fällt mir auf, wenn ich meine wohnung nach einer wichtigen rechnung absuche, obwohl ich sonst immer alle rechnungen aufhebe. dass diese rechnung überdies dann einen tag nach dem ablauf der garantie des entsprechenden elektrischen gerätes auftaucht, verführt mich oft dazu, höhere mächte dafür verantwortlich zu machen.

    es muss zum teil wohl der wunsch nach vereinfachendem analogiedenken sein (in esoterischen strömungen ein dogma), phänomenen, ohne hinterfragung eine vordergründig plausible ursache zuzuweisen. wenn ich nun die vollmond-aggressions-hypothese anzweifle, werde ich von meinem gegenüber mit „dass weiss doch jeeeder" in die schranken gewiesen und mit „es gibt ja schon seriöse(sic!) studien zu diesem thema". auch zu diesen untersuchungen weiss der autor einiges zu berichten.


     



     
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